Nik Aziz: antara hadiah dan rasuah

Nik Aziz mungkin kecewa kerana rancangannya untuk menunaikan ibadat haji dengan tajaan sebuah syarikat telah dihebohkan dan dipertikaikan oleh banyak pihak.

Beliau pada mulanya ingin mempertahankan wang tajaan itu sebagai "hadiah" dan diberikan kepadanya untuk mendapatkan keberkatan.

Malangnya syarikat yang menaja kepergiannya ke Tanah Suci itu adalah syarikat yang mempunyai kepentingan, iaitu syarikat yang sebelum ini telah diberi kontrak untuk memasang papan tanda di negeri itu.

Jadi mengikut tafsiran undang-undang saya rasa syarikat itu telah memberi "rasuah", dan bukan hadiah.

Syarikat itu mungkin boleh dianggap memberi hadiah, jika ia tidak mempunyai apa-apa kepentingan, khasnya jika tidak mempunyai apa-apa hubungan perniagaan dengan kerajaan negeri.

Akan tetapi, apabila ia telah mendapatkan kontrak daripada kerajaan negeri dan mungkin mengharapkan kontrak lagi pada masa hadapan, itu jelas rasuah, dan bukan lagi hadiah.

Jika hendak mendapatkan keberkatan, syarikat itu mungkin boleh menaja golongan fakir miskin pergi menunaikan haji, dan bukan menaja Nik Aziz yang mengaku dia pun ada wang sendiri, atau kerajaan negeri boleh memberinya wang untuk mengerjakan haji.

Oleh itu, Nik Aziz tentunya wajar menginsafi bahawa syarikat itu sebenarnya memberi beliau rasuah dan bukan hadiah, dan beliau tidak wajar menerimanya.

Sehubungan itu, tidaklah wajar beliau menuduh golongan yang menimbulkan isu rasuah itu sebagai sama dengan golongan Quraisy yang menghalang Nabi Muhammad SAW melakukan ibadah.

Nik Aziz boleh pergi dan tidak ada sesiapa yang akan menghalang jika beliau pergi dengan wang sendiri. Tapi janganlah pergi dengan wang rasuah.

Adakah beliau tidak boleh membezakan antara hadiah dan rasuah?